«День весны, любви и нежности»? или... суровая школа классовой борьбы?
Серия 2, часть 1-2 Цикла статей: «день весны, любви и нежности!»4. Кружок, с которого началось женское движение в России и СССР
Детство и истоки героинь (1822–1855).
1822
Самая старшая из них Надежда Стасова родилась в 1822 году, когда догорала александровская эпоха, а через три года грянет событие, которое разделит русскую историю на "до" и "после". Александр I на троне к тому моменту уже как 21 год. Империя переживает политический кризис, царь все чаще говорит об отречении. Дворяне танцуют на балах и проигрывают в карты целые имения, крепостные тяжко пашут землю, чиновники воруют, император задумчив и устало бродит по монастырям.
Декабристы — еще не декабристы, а просто молодые офицеры, вернувшиеся из заграничных походов. Они надышались революционным воздухом Парижа и теперь собираются в тайные общества. В этом году издается указ, запрещающий тайные организации, но их это не останавливает.
Пушкину 23, он в южной ссылке, пишет "Кавказского пленника" и "Бахчисарайский фонтан". Грибоедов уже работает над "Горе от ума".
Карлу Марксу 4 года. Он бегает где-то в Трире, в доме адвоката Генриха Маркса, и понятия не имеет, что через три десятилетия будет сидеть в Лондоне и писать книгу, которую мы сегодня не раз процитировали, а пока он просто мальчик из приличной еврейской семьи, принявшей лютеранство.
В Англии — промышленная революция в разгаре, луддиты уже разбили станки, но парламент только начинает задумываться о детском труде. Во Франции еще правит Бурбонская реставрация, до революции 1830 года еще 8 лет.
Гегель в расцвете славы, читает лекции в Берлине, его диалектике еще предстоит стать основой марксизма.
Монархи уже начали прощаться со своими жизнями. Одни погибли в ходе дворцовых переворотов, как Густав III (Швеция, 1792) и Павел I (Россия, 1801), другие, как Людовик XVI с его женой Марией-Антуанеттой (Франция, 1793), от рук взбунтовавшегося народа.
Надежда Стасова родилась в Царском Селе в семье выдающегося архитектора Василия Стасова. Ее братья тоже стали видными деятелями: Владимир был знаменитым музыкальным критиком, а Дмитрий — адвокатом, защищавшим народовольцев. Маму забрала холера, когда Надежде было 9. Она росла среди интеллектуальной элиты империи, ей повезло избежать жестких правил институтов благородных девиц, где девочек догматично ломали под традиционный уклад почтенной жены-матери, она обучалась дома. Надежда украдкой подслушивала уроки старших братьев, обучалась на дому рисунку и музыке и другим «женским» урокам. Отношение к женскому образованию в обществе было пренебрежительным, обучать девушек считалось «напрасно бросать деньги». Так, маленькая Надя, подслушивая уроки братьев и имевшая в доступе богатейшую библиотеку отца, сформировала самостоятельность мышления и богатый кругозор.
1825 декабрь, Водораздел
"В 1825 году Россия впервые видела революционное движение против царизма."
ПСС В.И. Ленина, том 30 “Доклад о революции 1905 года”
Декабризм как социально-нравственное явление оказал глубокое влияние и на женщин России: декабристки еще не полноправные субъекты истории, это всё же храбрые жены храбрых мужей, но первый шаг был сделан именно тут.
Декабристки в большинстве своём получили воспитание, основанное прежде всего на уважении к гуманистической традиции XVIII в. Ведь те же учителя, что обучали будущих декабристов, толковали юным девицам о Вольтере, Руссо, Гёте. Помимо уважения к гуманистическим, просветительским традициям юным дворянкам внушались христианские идеи любви и всепрощения, верности старинным устоям.
Власти, конечно, приветствовали эту выгодную для них идеологию. Испокон веков, даже в эпоху полного порабощения женщины, христианское подвижничество и благотворительность были двумя сферами ее деятельности вне семьи. И тем труднее было властям, когда декабристки, ссылаясь на основы христианской морали, защищали свое право на сочувствие и поддержку "падших" их мужей.
Вот слова А. И. Герцена, использованные В. И. Лениным при характеристике первых русских революционеров: "Это какие-то богатыри, кованные из чистой стали с головы до ног, воины-сподвижники, вышедшие сознательно на явную гибель, чтобы разбудить к новой жизни молодое поколение и очистить детей, рожденных в среде палачества и раболепия".
Итак, смерть Александра I и отказ от трона Константина приводит в декабре на престол Николая I. А где-то на квартирах у Рылеева, у Оболенского, у Бестужева собираются те, кого через несколько дней назовут декабристами. Они молоды, образованы, говорят по-французски лучше, чем по-русски. Недавно вернулись из заграничных походов, видели Европу без крепостного права, читали Вольтера и Руссо, мечтали о республике и теперь им душно в этой казарменной империи.
Они спорят до хрипоты: кого убивать? Только Николая? Всю семью? Надо ли занимать Зимний? Кто поведет солдат? Чёткого плана нет, они понимают, что могут погибнуть.
Утро 14 декабря 1825 года серое, морозное. Ночью выпал снег, Сенатская площадь укрыта белым, нетронутым покрывалом. В 7 утра Николай подписывает манифест о восшествии на престол, в 8 начинается присяга, в 9 войска, верные новому императору, стягиваются к Зимнему дворцу.
А в 11 утра на площадь выходят первые роты Московского полка. Солдаты в полной амуниции, с ружьями, но без патронов (боялись: вдруг пальнут не туда?). Кричат: «Ура, Константин!»
Их около трёх тысяч. Они строятся в каре вокруг памятника Петру и стоят четыре часа в лютый холод. Ждут подкреплений.
Митрополит идет уговаривать их разойтись и его едва не убивают.
Николай приказывает стрелять. В 4 часа дня по площади ударила картечь. Первый залп поверх голов, второй — в упор.
Солдаты бегут по льду Невы, лёд проламывается, люди тонут в черной воде. Кровь на снегу, сначала алая, потом бурая, замерзшая.
К вечеру все кончено. Трупы убирают всю ночь, свозят к прорубям и топят в Неве, чтобы не портить вид столицы.
Через несколько месяцев казни и ссылки: пятерых повесят, остальных отправят в Сибирь, на каторгу, в рудники и остроги. За ними поедут жены-декабристки — Мария Волконская, Екатерина Трубецкая, Александра Муравьева... 11 женщин, бросивших роскошь дворцов, свет, детей (иных — навсегда), чтобы разделить каторгу с мужьями. Среди них будет и Камилла Ле Дантю. Та, что пока еще не жена и не мать.
История Марии Трубниковой (род. 1835), истинной дочери декабриста Василия Ивашева, писательницы, одной из тех, кто навсегда изменит место женщины в российском обществе, началась именно тут за десять лет до ее рождения. Ее отец, офицер Василий Ивашев был арестован за участие в подготовке восстания декабристов, а на само восстание он опоздал, что, возможно, спасло его от виселицы.
Декабристы, боровшиеся за отмену крепостного права, конституцию и гражданские свободы, станут героическими фигурами последующих поколений, которые продолжили продвигать прогрессивные демократические, либеральные идеи, в том числе собственная дочь Ивашева, как и потом её дочь.
На самом деле невероятная биография папы — это только полдела Марии, мама у нее была человеком ещё более редким: из двенадцати женщин, которые в итоге поехали в Сибирь, одна была сестрой, ещё девять женами, то есть они уже были в законном родстве с семьями осуждённых. И только двое поехали в Сибирь, будучи с точки зрения закона и общества, свободными девушками. Первой была Полина Гебль, будущая жена Ивана Анненкова, про неё потом Александр Дюма написал роман “Учитель фехтования”, а второй была мать Марии - Камилла Ле Дантю. Более подробно о биографии наших героинь и их близких вы можете узнать, прослушав подкасты Маши Братищевой, она провела большую работу в архивах и исследовала судьбы этих и других женщин прошлого, ее цикл подкастов «Невидимый Город» стал для нас большим подспорьем и вдохновением.
Тридцать следующих лет правления Николая I — это тридцать лет застоя, реакции и репрессий. Третье отделение собственной его императорского величества канцелярии следит за умами, цензура, вымарывает крамолу, жандармы в синих мундирах всюду чуют бунт.. Цензоры запрещали книги, закрывали журналы. Пушкин жаловался, что его "Бориса Годунова" резали так, что "хоть в гроб клади".
Лермонтова сослали на Кавказ за стихи на смерть Пушкина "Поэт погиб! — невольник чести...", они показались властям слишком вольными.
В 1833 году министр просвещения Уваров придумал формулу: "Православие, самодержавие, народность". Это была идеология режима. Россия — это особая страна, не похожая на гнилой Запад. У нас вера, скрепы и любовь народа к батюшке-государю, не надо нам конституций, не надо свободы, не надо революций. Эту формулу вдалбливали в школах, университетах, газетах.
Бюрократический аппарат разросся чудовищно. Если в 1796 году в России было 16 тысяч чиновников, к 1855-му — 82 тысячи. Они сидели в присутственных местах, переписывали бумаги, брали взятки, ненавидели просителей и друг друга. Гоголевский "Ревизор" и "Мертвые души" не просто сатира, это произведения, отражающие эпоху, а чиновник стал главной фигурой русской жизни.
Крепостное право по-прежнему позор и отсталость империи, к середине века около 23 миллионов человек (примерно 35–40% населения) находились в крепостной зависимости.
Помещик мог продать, проиграть в карты, сослать в Сибирь, высечь розгами крестьянина, его жену, его детей. Юридически крепостной не существовал как личность, у него не было паспорта, имущества, права жаловаться. Его нельзя было убить, но можно было засечь до смерти "при исправлении".
При Николае создали 10 секретных комитетов по крестьянскому вопросу, они заседали, писали бумаги, предлагали реформы, но ни одной серьезной реформы не провели. Боялись дворян. Боялись бунта. Тем временем сами крестьяне бунтовали. В 1826–1854 годах произошло около 700 крестьянских волнений. Их давили войсками, зачинщиков отправляли в Сибирь.
1835
Мария Трубникова
В 1835 году в Сибирской ссылке родилась Мария Трубникова. Уже в 5 лет она осталась круглой сиротой и воспитывалась в доме тетки Марии Хованской. В этой просвещенной помещичьей семье кроме пятерых детей Хованских воспитывалось семь племянников и племянниц, которых приучили к книгам, серьезному чтению, обучали не только литературе, иностранным языкам и истории, но даже философии и естествознанию.
Для этого существовал целый штат гувернанток и учителей. Вот так волею судьбы нищие, лишенные дворянства, сиротские дети Василия Ивашева и Камилы Ивашевой (Ле Дантю) волею судьбы получили наилучшее образование того времени, причем девочки наравне с мальчиками.
Кроме блестящего образования были идеи гуманизма, товарищества, внушавшиеся детям, а также культ декабристов, беспредельное уважение к Ивашеву и его товарищам, бережное хранение всех бумаг, писем погибшего декабриста.
Девочка впитала героическую семейную легенду о свободе и равенстве декабристов, а благодаря своей тетке получила передовое для того времени образование, изучала языки, философию и историю. В имении Хованских царила уникальная атмосфера: детей воспитывали вместе, без различий по полу. Маша получила первые уроки немецкой философии от учителя, выписанного теткой из Германии — неслыханная роскошь для образования девочек того времени. Немецкая философия и здесь дала свои плоды.
Кстати, сегодня диалектика в институтах представлена слабо, как ликбез, может, она и не роскошь, как в 19 веке, но увы редкость, в изучении которой мы коллективно подходим на своих кружках.
Тем временем в молодой и дерзкий Маркс поступает в Боннский университет. Ему 17 лет. Пьет пиво, сидит в долговой тюрьме за буйство, переводится в Берлин.
1837
Анна Философова
Анна Философова: От светской бабочки до создательницы первого женского университета
«Я была в вихре света. Мне кажется, что никто не мог так любить танцы, как я. Я бывала иногда на трех балах в один вечер. Независимо от танцев, меня тешил успех в зале. Чего только мне не говорили: и царица я, и красавица. Из красавцев один перед другим меня хватали вальсировать».
(из архивных воспоминаний Анны Филосовой. Представлены в исследовании Маши Братищевой)
Эта цитата из воспоминаний Анны Философовой, иллюстрирующая, что мы не рождаемся героями, революционерами и просветителями. Мы, как волевые субъекты, влияя на свою жизнь, меняем её и становимся ими. В молодости Анна обожала балы, наряды и своего мужа — государственного чиновника высокого ранга.
Из всей троицы Анне посчастливилось выйти замуж по обоюдной любви. Муж выступал щитом не только ей, но и всей последующей деятельности, что долгое время будет уберегать их. К статусу молодой жены и светской красавицы прилагалась огромная квартира на Мойке и большое приданое.
Замужество позволило 19-летней Анне перейти из купеческого в более высокое дворянское сословие, а её 30-летнему мужу Владимиру Философову обзавестись женой и стать почтенным главой семьи.
Очень скоро Анна примется рожать детей, Владимир продвинется высоко по службе, и их дом станет одним из самых состоятельных и влиятельных светских салонов столицы. В мире русской классики таким, как Философова, отводилась роль примерной жены и заботливой матери семейства (вроде Ольги Лариной). Мы бы узнали о ней из пары страниц романа, где главный герой мечется между диваном и спасением человечества.. но
..но однажды Анна познакомится с дочерью декабристки, займется благотворительностью и войдет в историю как одна из самых значимых российских феминисток XIX столетия.
А пока Аня растет и развлекается, Николаевская жандармерия и цензура лютует. Убит Пушкин на дуэли, через 4 года будет убит Лермонтов, через 5 лет Гоголь напишет "Мертвые души".
Крепостное право достигает пика своего бесчеловечия: помещики проигрывают крестьян в карты, продают детей отдельно от матерей, ссылают в Сибирь по прихоти. Дворянки читают французские романы и выходят замуж по расчету, некоторые, как Авдотья Панаева, уходят от мужей и начинают писать, но это большой скандал и скорее исключение.
Промышленный переворот докатился и до отстающей империи. В 1837 году открылась первая железная дорога: Петербург – Царское Село.
1840
Тем временем старшая из будущих активисток Надежда Стасова влюбилась в гвардейского офицера. Семья ждала предложения, но офицер под давлением родственников внезапно разорвал отношения и женился на другой. Надежда пережила тяжелейший нервный срыв и депрессию. Вскоре после ее выздоровления умирает отец, а следом старшая сестра София. Все эти испытания закалили Стасову, эта стойкость определит её будущую борьбу.
Когда оказываешься в 36 лет не замужем, то даже для привилегированной дворянки это практически безвыходная ситуация (без мужа и своей семьи), некоторые от такого уходили в монастырь, но не Надя.
«Собственное горе сделало меня сострадательнее... Для меня исчезло очарование семьи своей собственной, я почувствовала любовь к всемирной семье. Это стало моим делом, я с ним и умру».
(архивные воспоминания представлены в подкасте Маши Братищевой)
Тем временем юный Маркс в Берлине увлекается гегельянством, пишет диссертацию, знакомится с младогегельянцами, топит за частную собственность, а через год получает докторскую степень. Ему 23 года и он левый гегельянец.
1842
Маркс становится редактором "Рейнской газеты", где пишет статьи о свободе печати, о положении крестьян, о краже леса. Газету закрывают цензоры. Через год женится на Женни фон Вестфален (аристократке, отказавшейся ради него от света и более выгодных и богатых женихов). Им обоим по 25 лет, они уезжают в Париж, начинается эмиграция.
1844 встреча Маркса и Энгельса
В России открываются первые частные женские пансионы, но образование для женщин по-прежнему считается вредным: "ученая женщина" — почти ругательство. То есть это «блажь» богатеньких дочек и избалованных жен.
Дерзкий 26-летний Маркс создает "Экономическо-философские рукописи 1844 года", где впервые формулирует идею отчуждения труда. В Париже он знакомится с сыном богатого фабриканта и предпринимателя Энгельсом, не подозревая, какую роль они еще сыграют и в жизни друг друга, и взглядах человечества.
1845–1846
Маркс изгоняется из Парижа, переезжает в Брюссель. Пишет "Немецкую идеологию" и "Тезисы о Фейербахе", в котором прозвучит дерзкий, правдивый и всемирно известный тезис:
«Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»
1847
Маркс и Энгельс вступают в тайный «Союз справедливых» и по его поручению готовят программу. Энгельс пишет черновик в виде «Принципов коммунизма» (катехизиса), который ляжет в основу будущего «Манифеста». Маркс полемизирует с Прудоном в "Нищете философии".
1848 Манифест
Manifest der Kommunistischen Partei Оригинал издан 21 февраля 1848
Оригинал издан 21 февраля 1848
Марксу 29 лет. В Париже выходит знаменитый "Манифест Коммунистической партии", где Маркс и Энгельс пишут о классовой борьбе, об эксплуатации, кстати и том, что буржуазный брак та же проституция.
Манифест печатается тиражом в несколько сотен экземпляров, на немецком, до России эти идеи дойдут сильно позже, а вот воздух Европы уже наэлектризован —призрак бродит по Европе. В Феврале грядёт парижская революция.
1849
Самодержавие застыло мертвой хваткой в своих скрепах, низы бурлят. Шедевры русской литературы XlX века рождаются в опале, просто вспомним наиболее яркие: Пушкин дописал "Евгения Онегина", создал "Пиковую даму", "Капитанскую дочку", Лермонтов бросил в лицо свету "Героя нашего времени" и "Мцыри", Гоголь сжег второй том "Мертвых душ" и умер в безумии, Тургенев напечатал "Записки охотника" — тихую, но страшную книгу о крепостном праве. Достоевского приговорили к смертной казни, заменили каторгой, отправили в Омск на 4 года , это потрясение отвернуло его от либеральных взглядов, от бунта и протеста, после каторги он станет патриотом и славянофилом.
Впрочем что не мешало ему талантливо описывать жизнь и страдание простого люда. Серьезные писатели тогда писали не о балах, а о маленьком человеке, о "бедных людях", о "мертвых душах" и это было опаснее любых политических памфлетов.
Дело петрашевцев и инсценировка казни.
Дело петрашевцев — это политический процесс 1849 года над участниками кружка, собиравшегося у Михаила Буташевича-Петрашевского в Санкт-Петербурге с 1845 года. Следственная комиссия обвинила Петрашевского в том, что:
«еще с юношества, заразившись либеральными понятиями, которые, по окончании в 1841 году Университетского курса, в нем еще более укоренились, от усвоенных им социальных и коммунистских идей», «возымел замысел на ниспровержение нашего государственного устройства», «пытался поселять зловредные начала социальных систем в молодое поколение посредством учителей; сам развращал юные умы социальными книгами и беседами и, наконец, с 1845 года начал действовать уже в духе пропаганды и собирать у себя в известные дни знакомых ему учителей, литераторов»
(выдержки из всеподданнейшего доклада Следственной комиссии Николаю I от сентября 1849 год)
На кружках, согласно докладу комиссии, «происходили либеральные разговоры», «читались лекции и речи в духе социализма и коммунизма», «нападали на религию и верование во все святое», «осуждали наше государственное управление», «порицали правительственные лица и даже священную особу Вашего Императорского Величества». Всего по делу проходило около 40 человек, из них 21 были приговорены к расстрелу, который впоследствии заменили каторжными работами. В состав кружка входили в том числе писатель Фёдор Достоевский, литератор Алексей Плещеев, литератор Сергей Дуров.
Кстати, братья Надежды Стасовой привлекались по делу петрашевцев, есть информация по Владимиру, а Дмитрий, как мы помним в будущем, будет защитником народовольцев, так что не исключено, что и он тоже мог быть вовлечен в кружок Петрашевского.
Согласно источникам, с петрашевцами были связаны или посещали их собрания, но не были осуждены писатель Михаил Салтыков-Щедрин, поэт Аполлон Майков, писатель Николай Чернышевский, литературный критик Валериан Майков (умер до начала следствия).
Незадолго в кружок внедрился агент Петра Антонелли, и 23 апреля все известные посещавшие собрания Петрашевского были арестованы. Всего по делу проходило около 40 человек, из них Военный суд приговорил 21 человека к расстрелу.
22 декабря всех осужденных, облаченных в белые саваны, вывели на эшафот на Семёновском плацу, над их головами преломили шпаги — символ унижения и лишения дворянства.
Первых трех, в том числе Петрашевского, Достоевского привязали к столбам и раздалась команда «К заряду!». В этот момент к эшафоту подъехал флигель-адъютант Николая I и зачитал указ императора о замене казни каторжными работами.
Согласно источникам, император утвердил замену наказания до инсценировки казни, а психологическое давление было частью наказания и, как мы знаем, сработало и потрясло не только Достоевского. В отличие от последнего не все пережили каторгу, одним из них был Петрашевский, умерший в Сибири в 1866 году.
Как отмечает современный научный источник, а не кровавые борщевики, (монография д.и.н. В.А. Шкерина, изданная Институтом истории и археологии УрО РАН), это дело исследователи называют «заговором идей».
За сто лет до того, как Джордж Оруэлл в антиутопии «1984» обнародовал термин «мыслепреступление», группа молодых людей в России была приговорена к расстрелу за участие в деле «заговора идей». Эх, Джордж оказывается не зря боялся, он очень даже был прав в своих страхах, только вот именно он лично, субъективно боялся социализма, а описал...прекрасно описал… оказывается… капитализм с его цензурой, умноженной на соцсети и камеры умных городов.
Вина так называемых петрашевцев состояла в чтении запрещенных книг, собраниях и спорах.
Большой брат следит за тобой. Фрагмент фильма «Великий Гетсби», роман-антиутопия о тоталитарном обществе с культом личности партийного лидера Большого Брата, постоянным правительственным контролем повседневной жизни и регулярными войнами. Писался как критика СССР, а вышла правдоподобная картина после его падения.
Даже верноподданный чиновник, читай охранитель Барон Модест Корф тогда критически задумался:
«…если можно обнаружить факты, то как же уличить в мыслях, когда они не осуществились еще никаким проявлением, никаким переходом в действие?»
Что же, думаю, что все совпадения с современностью случайны. Итак, за чтение и обсуждение запрещенной литературы (письмо Белинского к Гоголю, социалистические теории), критику правительства и распространение «возмутительных» сочинений более 20 придворных интеллектуалов, дворян были сосланы на каторгу, где некоторые и скончались.
В том году Маркс много разъезжает: Париж, Кёльн, снова Париж. С 1 июня 1848 года по 19 мая 1849 года Маркс издавал в Кёльне ежедневную «Новую Рейнскую газету». Она стала главным революционным органом печати Германии в период революции 1848 –1849 гг. У газеты был предшественник — либеральная «Рейнская газета», которую Маркс редактировал в начале 1840-х, пока прусские власти не запретили её за радикально-демократический курс.
Редакцию «Новой Рейнской газеты» составили члены «Союза коммунистов», ключевую роль наряду с Марксом играл Фридрих Энгельс. С первого номера издание находилось под пристальным наблюдением властей, но Маркс ловко обходил цензуру, используя законы о печати. Он дважды представал перед судом по обвинению в оскорблении властей и подстрекательстве к неповиновению, и оба раза был оправдан.
19 мая вышел последний, 301-й номер, напечатанный красной краской как символический прощальный выпуск.
После поражения революции Маркса, не имевшего прусского гражданства, выслали из страны. В августе он приезжает в Лондон, где живет в двух комнатах в Сохо (район нищих и эмигрантов), на Дин-стрит, 28. Денег в семье нет. Уже как 2 года умер ребенок, оставшиеся трое болеют. Женни беременна. Титулованная дворянка, сын богатого адвоката влачат жизнь бедняков, вот цена представителей господствующего класса за измену интересам своего класса и защите класса трудящихся людей.
Comments
Post a Comment